<h1>סמ"ק סימן קל"ו</h1>
<h2>דף סה:</h2>
שלא לעונן דכתיב (ויקרא י"ט) לא תעוננו ואמרו חכמים פרק ארבע מיתות (ס"ה ע"ב) זה האומר שעה פלונית יפה לצאת וכן כששואלין ממנו פרעון אל יאמר שחרית הוא, מוצאי שבת היא, ראש חודש הוא, ומה שנהגו קדמונינו להתחיל המסכתות בראש חודש זהו להמתין הבחורים הבאים מחוץ לעיר ואף לסימן טוב כמו שאמרו חכמים (חולין צ"ה) אף על פי שאין נחש יש סימן, ובתוספתא מפרש לא תעוננו זה האוחז את העיני' (עיין ברמב"ם שם תמצא הג"ה מבואר בה מהו האוחז העינים) דחייב, ופטור דאמרינן התם זהו ממיתה אך לוקה הוא למאן דאמר לאו שאין בו מעשה לוקין עליו ולמאן דאמר לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו פטור מכלום.
